El Video Documental “La Pachawasy: Nuestra Casa en la Tierra” en la Muestra de cine y video Indígena Daupará

El Video Documental "La Pachawasy: Nuestra Casa en la Tierra", realizado en el Pueblo Indígena Quillasinga, Territorio de El Encano, en el marco del Proyecto Conocimiento Tradicional y Agrobiodiversidad – Nariño, fue seleccionado para Muestra de cine y video Indígena Daupará, que se realizara en su quinta versión en la ciudad de Bogotá. 
El Video Documental será proyectado el viernes 15 de noviembre a las 3 pm en la Cinemateca Distrital y el domingo 17 de noviembre a las 3:30 pm en la Maloka del Jardín Botánico.
Invitamos a todos lo que puedan acompañarnos en este importante espacio de pensamiento.

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Pobrezas
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen tiempo para perder el tiempo.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen silencio, ni pueden comprarlo.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen piernas que se han olvidado de caminar, como las alas de las gallinas se han olvidado de volar.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que comen basura y pagan por ella como si fuese comida.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que tienen el derecho de respirar mierda, como si fuera aire, sin pagar nada por ella.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no tienen más libertad que la libertad de elegir entre uno y otro canal de televisión.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que viven dramas pasionales con las máquinas.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que son siempre muchos y están siempre solos.
Pobres, lo que se dice pobres, son los que no saben que son pobres.
Patas arriba. La escuela del mundo al revés.

LAS FRONTERAS CUENTAN

El Proyecto Conocimiento Tradicional y Agrobiodiversidad - Nariño, participando de procesos comunicativos nacionales, gracias a la articulación con el Fondo Mixto de Cultura y el Ministerio de Cultura, por ser el pre-texto para juntarnos alrededor de Las Fronteras, las experiencias, los relatos, los caminos, el fogón, la danza, la música, las realidades, sus colores y sabores.

XVII CARNAVAL ANCESTRAL CULTURAL PUEBLO QUILLASINGA – IV MINGA y TRUEQUE DEL MAIZ. 2013

"Hacemos honor y celebramos el día de la Tierra, desde el corazón, desde el pensamiento, nuestro sentimiento profundo a Ella dadora de vida. Como Pueblo Originario de estos Territorios danzamos para que Dios y Pacha Mama iluminen nuestro caminar en la vida para que el amor perdure en la eternidad y la Madre llene de él nuestros corazones…" 

El Corregimiento de El  Encano, invitan a vincularse activamente a nuestro cambio de año del 15 al 21 de junio de 2013, para el Pueblo Quillasinga, en donde damos gracias a nuestro padre Dios, Yaya Inti por la luz y el calor, nuestra Pacha Mama, a la Mama Cocha y a la diosa Quilla, por el alimento y la fertilidad, reunidos alrededor de La Tulpa en una gran Minga del compartir celebrando el día de la Libertad, la Solidaridad, la Alegría, el Amor y la Fraternidad, fecha en la cual nuestros hermanos de América danzamos en ofrenda a la Madre Tierra. 

Acompáñenos en nuestra Celebración y conozca nuestro Pueblo Milenario que habita en El Territorio de El Encano. Que Dios, La Madre Tierra y Los Espíritus Ancestrales guarden a ustedes. 

CAMILO ERNESTO RODRIGUEZ QUISPE                                                                                 Taita Gobernador del Resguardo Indígena Quillasinga Refugio del Sol" el Encano.

                     

                         

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Incorporación del Conocimiento Tradicional Asociado a la Agrobiodiversidad en Agro-ecosistemas Colombianos

Es un proyecto dedicado a la conservación de agro-ecosistemas sostenibles en Colombia a través de la protección y manejo de la agrobiodiversidad (AB) y del conocimiento tradicional asociado (CT). El proyecto está enfocado al fortalecimiento de las políticas y normas nacionales, con el fin de integrar la agrobiodiversidad asociada al conocimiento tradicional en el sector agrícola (apoyo de SP4) y la promoción de cadenas de comercialización de los productos de la agrobiodiversidad (apoyo de SP5).

El proyecto cuenta con unos resultados importantes que han contribuido a la conservación de la biodiversidad mediante el fortalecimiento de las estructuras institucionales y de los procedimientos de gestión para difundir los conocimientos relevantes y, finalmente, el cambio de comportamiento de los individuos y las organizaciones a través de agentes de formación en incentivos, normas de apoyo, valores y prácticas que promuevan la conservación de la biodiversidad.

1. La integración de la biodiversidad agrícola (AB) y el conocimiento tradicional asociado (CT) a las prioridades y políticas nacionales.
2. Protección de la agro-biodiversidad de importancia mundial, regional y local, mediante el fortalecimiento de las prácticas tradicionales y mediante el acceso a los mercados.
3. Fortalecimiento de la capacidad local para el manejo de los agro-ecosistemas y el conocimiento tradicional asociado a la agro-biodiversidad.
4. Concientización sobre el valor de la AB y el CT a los tomadores de decisiones, las comunidades y organizaciones.